الاثنين الخامس من زمن السنة (السنة الليتورجيّة "ج")

الاثنين من أسبوع الأبرار والصدّيقين

حسب طقس الكنيسة المارونيّة: للقراءات والتّأمل إضغط هنا

القراءة الأولى
سفر الملوك الأوّل 8/ 1-7+9-13

في تلك الأيام: جَمعَ المَلِكُ سُلَيمان إِلَيه شُيوخَ إِسْرائيلَ، وجَميعَ رُؤَساءَ الأَسْباطِ، وعُظماءَ آباءِ بَني إِسْرائيلَ الى أُورَشَليم، لِيُصعِدوا تابوتَ عَهدِ الرَّبِّ مِن مَدينَةِ داوُدَ، الَّتي هي صِهْيون.
فآجتَمعَ إلى سُلَيمان المَلِكِ جَميعُ رِجالِ إِسْرائبلَ في العيد، في شَهرِ الإِيتانيم وهو الشَّهرُ السَّابعُ.
وجاءَ جَميعُ شُيوخِ إِسْرائيل، وحَمَلَ الكَهَنَةُ التَّابوت،
وأَصعَدوا تابوتَ الرَّبِّ خباء المَحضر، وكلُّ أَمتِعَةِ القُدسِ الَّتي في الخباء، أَصعَدَها الكَهَنَةُ واللاَّويُّون.
وكان المَلِكُ سُلَيمان، وكلُّ جَماعةِ إِسرائيلَ الذين اجتَمَعوا إِليه أمامَ التَّابوت، يَذبَحون مِنَ الغَنَمِ والبَقَرِ، ما لا يُحْصى ولا يعَدُّ لِكَثْرَتِه.
وأَدخَلَ الكَهَنَةُ تابوتَ عَهدِ الرَّبِّ إلى مَكانه في مِحْرابِ البَيت، في قُدسِ الأَقْداس، تَحتَ أَجنِحَةِ الكَروبَين،
لأَنَّ الكَروبَينِ كأَنا باسِطَينِ أَجنِحَتَهما على مَوضع التَّابوت، وكان الكَروبان يُظَلِّلان التَّابوتَ وعتله مِن فَوقِه.
ولَم يَكُنْ في التَّابوتِ إلاَّ لَوحا الحَجَرِ اللَّذان وَضَعَهما فيه موسى في حوريب، حيثُ عاهَدَ الرَّبُّ بني إِسْرائيلَ عِندَ خُروجِهم مِن أَرضَ مِصْر.
وكان، لَمَّا خرَجَ الكَهَنَةُ مِنَ القُدْس، أَنَّ الغمامَ مَلأ بَيتَ الرَّبّ.
فلَم تَستَطعِ الكَهَنَةُ أَنَّ تقف لِلخِدمَةِ بسَبَبِ الغَمامِ، لأَنَّ مَجدَ الرَّبِّ قد مَلأَ بَيتَ الَرَّبّ.
حينئِذٍ قالَ سُلَيمان: «قالَ الرَّبُّ إِنَّه يَسكُنُ في الدجن،
وإِني قد بَنَيتُ لَكَ بَيتَ سكنى، مَكانًا لِسُكْناكَ الى الأب

المزمور

سفر المزامير 132(131)/ 6-7+8-10

ها قَد سَمِعنا بِهَذا ٱلمُقامِ في أَفراتا
وَوَجَدناهُ في حُقولِ ياعار
لِنَدخُل مَسكِنَ ٱلرَّبّ
وَلنَسجُد عِندَ مَوطِئِ قَدَمَيه

قُمّ أَيُّها ٱلرَّبّ وَٱقصِد إِلى حَيثُ راحَتِكَ
أَنتَ وَٱلتّابوتُ ٱلَّذي تَسكُنُهُ عِزَّتُكَ
وَليَلبَسِ ٱلصَّلاحَ كَهنَتُكَ
وَليَبتَهِج أَصفِياؤُكَ

وَمِن أَجلِ داوُدَ عَبدِكَ
لا تَحجِب وَجهَ مَسي

الإنجيل المُقدّس
إنجيل القدّيس مرقس 6/ 53-56

في ذلك الزَّمان: عَبَرَ يَسوعُ وتلاميذُه حتَّى بَلَغوا أَرضَ جِنَّاسَرِت فأَرسَوا.
وما إِنْ نَزَلوا مِنَ السَّفينة حتى عَرَفَه النَّاس.
فطافوا بِتلكَ النَّاحِيَةِ كُلِّها، وجَعلوا يَحمِلونَ المَرْضى على فُرُشِهم إِلى كُلِّ مَكانٍ يَسمَعونَ أَنَّه فيه.
وحَيثُمِا كانَ يَدخُل، سَواءٌ دَخَلَ القُرى أَوِ المُدُنَ أَوِ المَزارِع، كانوا يَضَعونَ المَرْضى في السَّاحات، ويَسأَلونَه أَن يَدَعَهم يَلمِسونَ ولَو هُدْبَ رِدائِه. وكانَ جميعُ الَّذينَ يَلمِسونَه يُشفَون.